En mayo el Papa Francisco anunci贸 鈥渢olerancia cero鈥� a los abusos sexuales cometidos por religiosos, y afirm贸 que enfrentar el problema era de vital para la credibilidad de la Iglesia. Estos d铆as ha insistido en dar se帽ales en esta l铆nea, e incluso concret贸 un hist贸rico encuentro con seis v铆ctimas, tres hombres y tres mujeres, donde sostuvo que los abusos son 鈥渦n culto sacr铆lego鈥�.

Estos dichos han sido considerados como un potente gesto pol铆tico y han sido valorados en todo el mundo. En nuestro pa铆s, Jos茅 Andr茅s Murillo, Presidente de la Fundaci贸n para la Confianza, y ex querellante del caso Karadima, valor贸 las palabras del pont铆fice, pero indic贸 que 鈥渟on s贸lo un paso de muchos que hay que dar鈥� y advirti贸 que hasta pueden ser peligrosos, ya que de no reflejarse en avances concretos 鈥減uede ser un parche donde se requiere una cirug铆a mayor鈥�.

鈥淵o creo que una petici贸n de perd贸n puede ser incluso una manera de neutralizar una justa indignaci贸n de la feligres铆a, la ciudadan铆a y el mundo, m谩s que un aporte a crear pol铆ticas reales hacia la justicia y la reparaci贸n, as铆 como la creaci贸n de pol铆ticas reales de prevenci贸n, intervenci贸n y justicia en el abuso infantil鈥�, afirm贸 Murillo.

Para esto, afirm贸, se deben abrir los archivos de religiosos acusados de violar los derechos de la infancia porque muchos ellos contin煤an en contacto con ni帽os y ni帽as, quienes podr铆an volver a ser v铆ctimas. Adem谩s, sostuvo, se debe hacer un cuestionamiento profundo de las din谩micas de poder que han favorecido el abuso sexual infantil. En esa l铆nea Murillo afirm贸 que 鈥渓o que m谩s da帽o ha hecho ha sido la indiferencia de la instituci贸n ante el aviso y los esfuerzos en acallar a quienes hacen frente a la realidad del abuso鈥�.

Recordemos que Naciones Unidas ha expuesto que el Vaticano ha violado la Convenci贸n contra la Tortura en los casos en los que pod铆a haber impedido abusos o cuando no investig贸 ni denunci贸. Para Jaime Galgani, acad茅mico de la Universidad Cardenal Silva Henr铆quez y especialista en estos temas, la Iglesia Cat贸lica ha hecho un aprendizaje tambi茅n motivada por la presi贸n que viene desde el exterior.

鈥淎ntes los pastores se sent铆an tranquilos al simplemente sacar a un p谩rroco y llevarlo a otro lugar, ahora yo creo que con toda esta experiencia se han dado cuenta de que eso no es una soluci贸n. El aprendizaje est谩 en el sentido de que hay que enfrentar la situaci贸n鈥�, indic贸 el acad茅mico.

Para el especialista falta bastante perd贸n que pedir y trabajo que hacer. Entre las labores apunt贸 a la necesidad de revisar el celibato, considerando que el mismo Papa ha dicho que 鈥渆s una norma, no un dogma鈥�, as铆 como tambi茅n evaluar de qu茅 manera la Iglesia Cat贸lica acepta la homosexualidad como opci贸n de vida.

Por otro lado Benito Baranda, Director de la Fundaci贸n Am茅rica Solidaria reconoci贸 la se帽al, pero a帽adi贸 otros elementos que se deben revisar como la participaci贸n de la mujer, marginada de los sacramentos, y el impulso a una vida m谩s sencilla, como ha pregonado Francisco, que los acerca m谩s a los evangelios de Jesucristo. En ese sentido, indic贸 que se debe pensar en reformas estructurales.
鈥淭odav铆a la Iglesia no ha enfrentado decididamente esto que ha sucedido y que a lo mejor sigue sucediendo en algunos lugares todav铆a de manera muy oscura. Para enfrentarlo tienen que hacer muchas reformas y me imagino que el Papa tiene deseos de hacerla, tiene disposici贸n鈥�, indic贸 y apunt贸 luego a temas de fondo: 鈥淟a Iglesia tiene una estructura muy piramidal, semi mon谩rquica, una organizaci贸n de alta complejidad porque adem谩s los obispos se vinculan directamente con el Vaticano y eso lo hace bastante m谩s engorroso, burocr谩tico y con un control m谩s dif铆cil desde el punto de vista de la organizaci贸n鈥�.

Por su parte, el analista internacional Guillermo Holzmann en una mirada m谩s global afirm贸 que la metodolog铆a de trabajo ha sido bastante contundente y que trata de ir identificando cu谩les son los problemas y aisl谩ndolos, de forma de poder darle una soluci贸n diferenciada a cada uno de ellos. As铆 se evita pensar que la Iglesia Cat贸lica 鈥渆st谩 en crisis鈥�, que su papado 鈥渆n un fracaso鈥� o que 茅l 鈥渆st谩 influido por alguna corriente interna adentro de la Iglesia鈥�.
Esto se observa en el aislamiento de los factores que la est谩n afectando: el conflicto en Jerusal茅n, las irregularidades del Banco del Vaticano y el caso de los abusos sexuales cuando ya hay m谩s de mil casos totalmente acreditados, fuera de los que existen en todos y cada uno de los pa铆ses.

Adem谩s, indic贸 que cuando el Papa Francisco opt贸 por invitar al presidente israel铆, Sim贸n Peres y el palestino, Mahmud Ab谩s a dialogar en el Vaticano, volvi贸 a involucrar a la Iglesia en la resoluci贸n de conflictos internacionales, pasando de ser un soporte, como hab铆a venido siendo, a un actor protag贸nico referencial. En ese sentido afirm贸 que, m谩s all谩 de la representaci贸n religiosa o divina que pueda tener, la Iglesia Cat贸lica asume que tambi茅n est谩 sometida a leyes terrenas y enfrenta su responsabilidad internacional, y eso implica que no puede ser ajeno a lo que dicta Naciones Unidas.

Holzmann afirm贸 que el Papa Francisco ha sido bastante consistente hasta el momento, porque sus dichos est谩n asociados a cambios en la forma en la que se va a sancionar e investigar caos de abusos sexuales, pero asegur贸 algo con lo que todos los especialistas coincidieron: 鈥淰a a tener que seguir pidiendo鈥� perd贸n porque 鈥渘unca ser谩 suficiente鈥�.

鈥淟a transparencia no termina nunca鈥�, indic贸 y a帽adi贸 que al abuso sexual le sigue el f铆sico, psicol贸gico y otras formas de maltrato por lo que, para subsanar esta situaci贸n, la actual posici贸n del Papa no s贸lo debe reflejarse en actos concretos, sino bajar a las distintas organizaciones que tiene la Iglesia Cat贸lica.