Para la investigadora, el gesto del alcalde reitera la invisibilización de los pueblos indígenas en la sociedad, ya que si no se manifesta el reconocimiento a la diversidad, dicho discurso no permea. “No existimos solo para el We Tripantu”, relevó.
La investigadora del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas planteó que su creación podría aportar a la solución del conflicto territorial, pero sólo si es una cartera con “poder político” y no simbólico.
La investigadora del CIIR también abordó las demandas y reivindicaciones del pueblo originario. Asimismo, el académico Fernando Pairican afirmó que el Gobierno ha tenido un comportamiento “ambivalente sobre derechos indígenas”.
La antropóloga subrayó eso sí que es necesario comunicar el trabajo que desarrolle la instancia para evitar lo ocurrido durante el proceso constituyente donde se caricaturizaron las demandas del pueblo mapuche.
La investigadora del CIIR apuntó a la existencia de un racismo estructural que ha perjudicado la inclusión de los pueblos indígenas en distintos espacios de discusión y acusó una connotación negativa al reconocimiento de las diversidades en el país.
Al analizar los últimos hechos políticos, la antropóloga del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas afirmó que se nota en el Gobierno un “apresuramiento en las toma de decisiones, una improvisación que deja una sensación bastante compleja”.
